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概要：不到失却时，无法体味其珍贵。除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。疑心病是友谊的毒药。友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。临时结交的人，不能算是朋友。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而
英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家弗朗西斯·培根,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”他在哲学上的成就被哲学家它看成是从古代唯物论向近代唯物论转变的先驱。与偶遇培根是一个经理过诸多磨难的贵族子弟，所以他的思想成熟，哲理精深，直到今日，培根的名言一直都是我们生活中的指引灯，他的名言涉及到我们生活中的方方面面，每一句话都是值得我们用一辈子去学习！
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天
堂中了。
人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
人与人之间最大的信任是精诚相见。
爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
知识就是力量。
知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
读书在于造成完全的人格。
学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。
只有顺从自然，才能驾驭自然。
使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
人是一切的中心，世界的轴。
人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
同情是一切道德中最高的美德。
一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
无德之人常嫉妒他人之有德。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的
研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。